دوغرو یول

سعید نعیمی : تورک دیلی و ادبیاتیندا اوزه ل لیک له گونئی آزربایجاندا سیاست بیلیمی و سیاست فلسفه سی حاققیندا مکمل بیر ادبیات یارانمامیشدیر بو تثبیت خصوصی ایله لیبرالیسم حاققیندا داها گئچرلی دیر. اساس چتینلیک اولان دیلیمیزده یازیب یاراتما یاساغی اولسادا ، 20 اینجی عصرده سیاست و تاریخیمیز باشا-باش سول گوجلرین هژمونی سینده قالماسیدا، لیبرالیسم – ین یئرینین کامیل بوش اولماسینا سبب یاراتمیشدیر.
سول ایدئولوژی سینین چوکمه – سیندن سونرا ایسه آزربایجاندا آیدینلار و اونلارین آردینجا عموم خالق یئنی دالغالانمیش ناسیونالیسم و میللیت چی لیک هیجانیندا هله ده اوزوموزه مخصوص اولان ناسیونالیزمین چرچیوه سینی و حد و حدودلارینی آچیق و آیدین شکیلده اورتایا قویا بیلمه میشدیر و ایندی تورک-آزربایجان ناسیونالیسمی بایراغی آلتیندا چوخ آشیری و فاشیزم ایله سینیرلاری اورتوشن کیچیک طیف دن توتوب ، اورتا محافظه کار ناسیونالیست لر و طیفین او بیر باشیندا ایسه میللی سوسیال دموکراتلار و آرا-سیرا لیبرال ناسیونالیست لری سئچمک مومکون دور بو چشیدلی قایناقلاردان سو ایچن سیاسی آخیم لار آنجاق آزربایجان و ایرانین باشقا یئرلرینده یاشایان تورک میللتینین مقدراتینی ( چئشیدلی درجه لرده ) تعیین ائتمک پلاتفورمو چئوره سینده بیرگه سیاسی داورانیش لاری میدانا قویورلار.
دونیا گئدیشینی نظرده آلاراق و لیبرالیسم -ین ضعف لرینه رغما گئنیش آلانلاردا غالیب اولدوغونو گوز اونونه توتماقلا و گله جکده اولاسی اختلافلاریمیزین ” سلیقه و منم – منم رنگی ” آزالسین دئیه و اختلافلارین داها چوخ دوشونجه و فیکیر آیریلیغی اساسیندا قورولماسینین توپلوموموزو دوشونجه یونوندن نه قدر گوجلو ائدیب و زنگین لشدیره جه یی ایسه بللی دیر بو اساسدا لیبرالیسم سیاست بیلیمی و فلسفه سی حرکتین ضیالی لاری طرفیندن ایزلنمه سی گرکن موضوع دور.
آزربایجان میللی حرکتی باشقا آزادلیق حرکتلری کیمی ، کئچمیشده تحقیر اولوب آمما یئنیجه آییلیب اوز حاقلارینی طلب ائدن بیر سیاسی – اجتماعی جنبش دیر و عمومیتده بو حرکتلرین اوزه ل لیکلرینی آز-چوخ اوزونده باریندیریب و یئری گلنده نمایش ائتدیریر ، تعریف ائله دیگیم آزادلیق حرکتلرینین بعضا داغیتماغا و خشونته ده تمایول لری بویوک اولچوده اولور ، آزربایجان میللی حرکتینده تاریخی مدنیت سابقه میز و نئچه سیاسی آشیریمدا اونملی رول آلمامیز سببیندن و هامیسیندان اونملی آیدین و ضیالی لاریمیزین آییق و چوخ تفککور ایله حرکت ائتدیکلرینه گوره بو خشونت پتانسیلی کامیل کنترول آلتینا آلینمیشدیر ، لیبرالیسم و پلورالیسم اویرتی ( آموزه ) لرینین توپلومدا و آیدین ایچینده یایغینلاماسی ایله توپلوم داها متساهل و تولرانسلی داورانماغی اورنمه یی باشاراجاق دیر و میللی پریستیژلریمیزی لکه له ین خشونت و تورک وارلیغینا یاراشمایان داورانیش لارین کوکو بیزیم توپلومدا قورویوب و یوخا چیخاجاق دیر ، آچیق دیر بوردا قصد ائتدییم قونو مدنی شجاعت و حاق سئورلیک دویغولاری دئییل تام ترسینه آییق و متساهل بیر توپلومدا مدنی شجاعت و حاقدان یانا اولماق ان بویوک فضیلت لردن بیری ساییلار.
ایضاح ائتدیگیم ندن لردن دولایی و حرکتیمیزده و اویرنجی و ضیالی لاریمیزین آراسیندا لیبرالیسم و پلورالیسم باره سینده ییغجام بیر ادبیات یاراتماق اوچون 15-20 مقاله آنادولو تورکجه سینده ، فارسحجا و بیریسی اینگلیسجه سئچیلیب کی آردیجیل اولاراق اوخوجولارین قوللوغونا سونولاجاق. باشردیغیم قدر مقاله لری آزربایجان تورکجه سینه اویغون ائتمه یه چالیشمیشام آنجاق ایشیمین نقصانلاری اولماسیدا بللی دیر تاسفله نئچه اوزمان یولداشا موراجیعت ائتدیگیمه رغما ، اونلارین یاردیملاریندان فایدالانا بیلمه دیم ، حورمتلی اوخوجولاردان اشکال لاری هم کامنت لرده و هم ایمیل ده یازماقلارین تمنی ائدیرم.
کوچوردویوم بیرینجی مقاله سایین مصطفی اردوغان-نین ” چوغولچولوق( پلورالیسم ، تکثرگرایی )” باشلیقلی یازیسی دیر کی پلورالیسم و لیبرالیسم-ین فلسفی باغداشماسینی و چوغولچولوغو لیبرالیسمه بیر اساس و دایاق اولدوغونو وورغولاییر و اوزه ل لیکله فاشیزم ایله قارشیلیقدا تانینان معاصر فیلسوف آیزایا برلین-نین ده دوشونجه لرینی اورتا قویور و …….
اومید ائدیرم سایین یولداشلارین یاردیم و یول گوسترمه لری ایله دوشونجه تاریخیمیزده یاددا قالان بیر مجموعه حاضیرلانسین.

——————————————————————————————————————————

چوخولچولوق( پلورالیسم ، تکثرگرایی )*

مصطفي اردوغان

چوغولچولوق گونوموزده هم سياست بيليمي نين هم ده سياست فلسفه سي نين چوخلو باش ووردوقلاري قاوراملاردان ( مفهوم ) بيريدير. بو قاورام هر ايکي ديسيپلينده ده تصويري (descriptive) و يا آناليتيک آنلامدا اولدوغو قدر نورماتيو آنلامدا دا قوللانيلماقدادير. بونونلا برابر، تصويري آنلامدا چوغولچولوق داها چوخ سياست بيليمينده، بونا قارشيليق نورماتيو چوغولچولوق ايسه داها چوخ سياست فلسفه سينده قوللانيلماقدادير.

سياست بيليمي باخيميندان چوغولجولوغون تصويري آنلامي، مدرن دولت ده سياسي ايقتيدارين توپلوم ايچينده کي فرقلي گروه لار آراسيندا پايلاشيلميش اولدوغونو و دموکراتيک سيياسال ( سیاسی ) سوره جين باسقي گروه لاري نين اولوسال سياسي قرارلاري ائتکيله مک اوزره ياريشديغيني معین ائدیر. چوغولجو آناليزه باغلي اولان يازارلار بوتون دموکراتيک سيستملرين نيته لييي اعتيباري ايله چوغولجو اولدوغونو ايره لي سوره رلر. بو آرادا، سياسي چوغولچولوق ، آناياسا تئوري سينده ده قوللانيلماقلا برابر، بورادا قصد ائديلن اساس اولاراق چوخ-پارتيلي سياسي سيستمدير. نورماتيو سياسي چوغولچولوق ايسه مدرن دولتده کي سوسيال، قورومسال ( ساختاری ) و ايدئولوژيک چئشيتلي ليگي بير گئرچکليک اولمانين اؤته سينده ديرلي ( ارزشمند ) ائدن بير ياخلاشيمدير. بونا گوره ، دموکراتيک بير سيستمده نسبتا اؤزه رک سياسي و ايقتيصادي اؤرگوتلرين چوغوللوغونون سوردورولمه سي گرکير ((Dunleavy & O’Leary 1987: Chapter 2; Birch 1996: Chapter 10; Kuper 1987: 170. سياسي چوغولچولوق قونوسوندا آيريجا باخين. Held 1996; Vincent 1987: Chapter 6; Schmidt 2001). نورماتيو چوغولجولوغو، دوولتين بيرئيلرين ( فردلرین ) تعلق و باغليليق رفرانس لاريندان ساده جه بيري اولاراق قبول ائديلمه سي آنلاميندا قوللانانلاردا واردير. بو ياخلاشيم، يوردداشلارين دوولته هر دورومدا ايطاعت ائتمه ،گئنل يوکوملولويونو رد ائدر (Dunleavy & O’Leary 1987: 22 )

بو مادده نين اصلي قونوسو چوغولجولوغون سياست فلسفه سينده کي آنلاميدير. بورادا چوغولچولوقدان قصد ائديلن ” اخلاقي چوغولچولوق ” (ethical pluralism) و يا ” دير چوغولجولوغو ” دور (value pluralism). بو آنلامدا چوغولچولوق، تمل اينساني ديرلري نين چوغوللوغونون اوبژکتيو بير دوروم اولدوغونو و دولاييسي ايله بيرئيلر( فرد لر ) و يا گروه لار طرفيندن ايزله نن اخلاقي آماجلارين چئشيتلي لييي-نين قبول ائديلمه سي گرکديگيني ايفاده ائده ر. سياست فلسفه سينده ” دير چوغولجولوغو “-نا ان چوخ تاکيد ائدن دوشونور ( اندیشمند ) ، 20. يوزايلين اؤنده گلن سياسي فيکير تاريخچيلريندن بيري اولان” آيزايا برلين ” دير (1909-1997). بو نده نله، چوغولچولوق سورونونون تارتيشيلماسينا برلين-ين يازديقلاريندان حرکته باشلاماق اويغون اولور (1)

آيزايا برلين چوغولجولوغو بئله تعريف ائدير : ” اينسانلارين ايزله يه بيله جکلري فرقلي آماجلار واردير؛ آما گئنه ده اونلار بير-بيريني آنلايابيلن، بير-بيرينه سمپاتي دويا بيلن، بير-بيريندن ايشيق آلابيلن (…) تاماما عقلاني ، تام آنلامدا اينسانلار اولابيلرلر (برلين 1991: 11). دير چوغولجولوغو ، تمل اينساني ديرلرين چوغول و قارشيلاشديريلاماز ( غیر قابل مقایسه ) اولدوقلاريني، بير-بيرلري ايله چاتيشابيله جکلريني – چوغونلوقلا-دا چاتيشديقلاريني- و بوندان دولايي بيزي زور ترجيح لرله قارشي قارشييا بوراخديقلاريني بيان ائدر (Crowder 2002: 2). آيزايا برلين فيکيرلر تاريخيله ايلگيلي اثرلرينده، اصرارلا، دوغرونون –و دولاييسي ايلا اينساني اييي نين- نيته لييي حاققيندا قديم يونان فلسفه سيندن بو يانا باتي فلسفه گلنه يينده ( سنت ) حاکيم اولان ياخلاشيمين ” monist ” کاراکترلي اولدوغونو يازميشدير : ” (اوخوما سوره جينده) بللي بير نقطه يه گلينجه بيلديم کي؛ بوتون بو گؤروشلرين اورتاق يؤنو پلاتونيک (افلاطونچي) بير فيکيردي: ايلک اولاراق، بيليملرده اولدوغو کيمي، بوتون بدیهی سورولارين بير و يالنيز بير دوغرو جاوابي بولونمالي و گئري قالان بوتون جاوابلار قاچينيلماز اولاراق يانليش اولماليدير. ايکينجي اولاراق، بو دوغرولاري تاپمانين گوونيلير ( قابل اعتماد ) بير يولو وار اولماليدير. اوچونجوسو، دوغرو جاوابلار تاپیلاندا، بونلارين بير-بيرييله توتارلي بير بوتون اولوشدورمالاري قاچينيلماز اولماليدير؛ چونکو، بير حقيقتين ديگريله باغداشماماسي سؤز قونوسو اولاماز، بونو آ پريوري بيلاييردوک. بو نوع بوتون ( کلي ) بيلگي کوزميک بير بولماجانين چؤزومويدو. اخلاقا گلينجه، اورادا دا مکمل حياتين نه (نئجه) اولماسي گرکديگيني قاورايابيليرديک؛ او، ائوره ني يؤنه تن قوراللارين دوغرو اولاراق آنلاشيلماسي اوستونه بينا ائديله جکدي. ” (برلين 1998: 96؛ برلين 1991: 5-6)

آزربایجان دموکراسی اوجاغی نین چالیشماسی ایله گئرچکله شن " آسمک " ی دیرلندیرمه مصاحبه لری قوللوغونوزا تقدیم اولور .دیرلی آزربایجان دموکراسی اوجاغی و مصاحبه ده اشتراک ائدن حورمتلی ضیالی و آیدین لاریمیزدان تنقیدلری و مثبت نظرلری اوچون تشککور ائدیرم.

آزربایجان سیاسال محبوسلاری مودافیعه کومیته سی ( آسمک ) انسان حاقلاری اوزره چالیشان ٬ اولکه ایچی قورولموش بیرینجی تشکیلات اولاراق باشاریلار و باشاری سیزلیق لار ایله میللی حرکت سوره جینده یاشانان اونملی دونوش نوقطه لریندن ساییلماقدادیر. آزربایجان دموکراسی اوجاغی " آسمک " ین قورولماسینین یئددینجی ایل دونومونده اونو دیرلندیریب و " آسمک " تجروبه سیندن بو گونوموزه چیخابیله جک درس لری الده ائتمک اوچون ایکی بولومده یاییلاجاق بو مصاحبه لری قوللوغونوزا سونور. بیرینجی بولومده " آسمک " ین قوروجولاریندان اولان سایین سعید نعیمی و علیرضا جوانبخت ایله دانیشمیشیق و ایکینجی بولومده ایسه سایین آراشدیرماجی و میللی فعاللاریمیزین اونده گلن سیمالارینین دیرلندیرمه و دوشونجه لرینی سیزینله پایلاشاجاییق. ایندی ایسه بیرینجی بولوم :

سعید نعیمی :

 " آسمک "ين هدفلریني بئله سيرالاماق اولار: 

  - آزربايجاندا سيياسال و عقیده توتوقلولارینا چئشيتلي يؤنلرده يارديم ائتمک 

  - اينسان حاقلاري اوزره کولتورل و توپلومسال چاليشمالار 

  -آیدین لاریمیزی و آزربایجان اجتماعیتینی اينسان حاقلاري ديرلري قونوسوندا بيلگي لنديرمک

علیرضا جوانبخت قولونجو : 

آزربایجان تورکلرینین ایکی قاتلی آیری سئچکیلیک و باسقیا معروض قالمالاری گئرچه یی سادجه میلی - سیاسی فعاللار حاقیندا گئچرلی دئییل؛ اوشاقلار٬ قادینلار٬ مذهبی آزلیقلار٬ ایشچیلر٬ صنعتچیلر٬ کندلیلر و یا آذربایجان میلی مسأله سی خارجینده چالیشان فرقلی سیاسی قروپلارا منسوب اولان آذربایجانلیلار دا بو ظولملره معروض قالماقدادیرلار. آذربایجانین اؤیرنجیسی٬ معلیمی٬ صنعتچیسی و شاعیری کیمی آذربایجانلی پاسدار٬ موللا و حتی انصار حزب اله دا٬ آنا دیلینده یازیب - اوخوما حقیندن یوخسوندور و اوسته لیک بونون فرقینده اولماسینا بئله اونا فرصت وئره یلمه ییر.

دانیشیق -6 / آسمک - تجروبه لر ٬ باشاریلار و دیرلندیرمه

اسم کوه هاي ما را هم عوض مي کنند( علیرضا قولونجو )

 Güney Azerbaycan milli hereketi ve ASMEK( سعید نعیمی )

نویسنده توانا و دوست دوران دانشجویی ام ابراهیم رشیدی سه گانه زیبایی در رازگشایی از حکم هشت سال حبس سعید متین پور قلمی نموده است که با ستایش قلم ابراهیم لینک هر سه قسمت آن را در این پست قرار میدهم .

سه دلیل حبس هشت ساله متین پور (بخش اول)-تحلیل مردم شناسانه اتهام ارتباط با بیگانه

سه دلیل حبس هشت ساله متین پور (بخش دوم)- روشنفکر، بیگانه ای داخلی ؛ همسایه، بیگانه ای خطرناک

سه دلیل حبس هشت ساله سعید متین یور (بخش سوم)- تاریخچه روشنفکری آذربایجان و منطق مکالمه سعید

حسینعلی منتظری، فرزند علی، فعال حقوق بشر

در سوگ فقیه انسان گرا و ضد استبداد

آیت الله منتظری: هیچ کس حق ندارد معتقد به این باشد که زبان و هویت ترکی در ایران از بین برود

نامه تشکر و تقدیر کانون دمکراسی آذربایجان از آیت الله العظمی منتظری

پاسخ آیت الله العظمی منتظری به کانون دمکراسی آذربایجان

...هر نه‌دن اؤنجه گرک بللی اولسون کی، شخصی مسوليت سياسی مسوليتدن فرقليدير! هر حؤکومت اؤزوندن قاباقکی حؤکومتين گؤردويو يا دا گؤرمه‌ديگی ايشلرين، هر هانسی ميلت ايسه گئچميشده گؤرونن و گؤرولمه‌ين ايشلرين سياسی مسوليتينی داشيماقدادير. و اوزرينه سياسی مسوليت دوشن کيمسه بير گون «دونيا يولوندان چيخميش: آه کور طالع، يازيق منه کی اونو يولا سالماق اوچون دوغولموشام» دئمه نوقطه‌سينه گلير!(هاملت)

خودم هم اگرچه احساس می کنم که مورد تمسخر ابلیسان قرار گرفته ام ولی باز خوشحالم که در این بازی فرصت یافتیم مطالبات خود را فریاد بزنیم و با مردم در میان بگذاریم و  استقبال مردم از شعار تحولخواهی را شاهد باشیم.

حضورمان باعث شد سطح گفتمانی کاندیداها ارتقا یابد و زمینه حداقلی برای رشد آگاهی مردم فراهم کردیم.

بیانیه اعتراض کروبی و موسوی به نتایج انتخابات را در ادامه بخوانید :

نتايج اعلام شده براي انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري چنان مضحك و شگفت است كه در بيان و بيانيه نمي آيد و بايد فكر ديگري كرد . اين شيوه راي گيري و شمارش آرا يادآور شمارش آرا مرحوم مدرس است كه حتي از شمارش رايي كه آن مرحوم به خويش داده بود دريغ كردند و تكرار دروغ پردازي هاي تلويزيوني يادآور آمارهاي منتشر شده در مناظره هاست . شگفتا كه مشاركت ملت به ابزار تحكيم دولت تبديل شد ،‌ واز دموكراسي به سوء استفاده از مشاركت ملت بسنده شد . بديهي است كه نتايج و نهاد برآمده از چنين شمارش آرايي فاقد مشروعيت است و مورد قبول اينجانب نيست .

من به پيشگاه ملت شكايت مي برم و دستان همه راي دهندگان به خصوص دانشجويان ،‌روشنفكران ،‌زنان محرومين و افراد مورد تبعيض اعم از دگر انديشان ،‌اقليت هاي قومي و مذهبي ،‌دراويش ،‌اهل حق را مي بوسم و حتما در مقابل اين مهندسي و تنظيم ناشيانه راي ملت سكوت نخواهم كرد و به عنوان فردي مستقل در چارچوب فكري و سياسي خاص خود و بر اساس مواضع و بيانيه هايي كه منتشر كرده ام در صحنه خواهم ماند و گزارش اقدامات خود را در بيانيه هاي بعدي به اطلاع ملت بزرگ ايران خواهم رساند . اين تازه اول داستان است .

حبس بیست روزه علیرضا فرشی را عادت میکردیم که دوست دیرین دیگری " جعفر ابراهیمی " گرفتار بیند و زندان شد.

در آستانه انتخاباتی که مهر تغییر بر آن خورده یاد این دوستان را گرامی می داریم و با آرزوی آزادی شان ، امید می داریم که مردم با انتخاب برنامه حقوق بشر محور شیخ مهدی کروبی راه این بی حرمتیها و نقض حقوق را بیشتر ببندند.

از میان بازداشتی ها عباس حکیم زاده ، جعفر ابراهیمی ، علیرضا فرشی ، علی بدلی و کاوه مظفری را از نزدیک می شناسم ولی برای همه شان احساس دلتنگی می کنم و معتقدم که آزادی همه زندانیان سیاسی و عقیدتی باید بدون تبعیض در اولویت کاری همه کوشندگان تغییر قرار گیرد.

بخوانید :

نامه عباس حکیم زاده و مشایخی به کاندیداها

گزارش بازداشت معترضان به خاتمی در آذربایجان

خبر بازداشت جعفر ابراهیمی

نامه پدر و مادر محمد پور عبدالله به مقامات

رنجنامه ابوذر آذران خطاب به علیرضا فرشی

مهدی کروبی طی نامه ای به ستاد پيگيري مطالبات آذربايجان به سوالات آنها جواب داد پاسخ کروبی امروز در روزنامه اعتماد ملی منتشر گردیده است. در زیر متن کامل سوالات ستاد پيگيري مطالبات آذربايجان و پاسخ شیخ اصلاحات به آن را بخوانید :

شماره: 11/ ت

تاریخ: 3/3/1388

کاندیدای محترم انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران

جناب آقای حجت الاسلام مهدی کروبی

ضمن عرض سلام و احترام

مسلما مستحضر هستند که مردم آذربایجان و به طور اعم ترکان ایران، بنا به دلایل تاریخی و گستره جمعیتی خویش همواره نقش مهمی در سرنوشت سیاسی کشور ایفا نموده اند و در سال های اخیر نیز طرح مستمر مطالبات ملی و مدنی حال و هوای تازه ای به منطقه بخشیده است که نمونه بارز آنرا می توان در نتایج دوره پیشین انتخابات ریاست جمهوری ایران ملاحظه کرد.

قطعا توجه ویژه به مطالبات انباشته شده مردم و ارائه راهکاری برای جبران سیاست های تبعیض آمیز گذشته در صدر وظایف شخصیت هائی است که تا آستانه سکان‌داری کشور پیش آمده باشند.

ما به عنوان گروهی از فعالین آذربایجان، وظیفه ملی خویش می دانیم تا گزارشی از نحوه رویکرد کاندیداها به مسئله آذربایجان را تهیه و تقدیم پیشگاه ملت نمائیم تا آنان را در تصمیم گیری خویش یاری کرده باشیم.

- باید در انتخابات مشارکت فعال داشته باشیم ، روشن است که مشارکت فعال متفاوت از رای دادن یا رای ندادن است ، مشارکت یعنی اینکه ما بتوانیم در فرآیند انتخابات و شکل گیری آن اثر بگذاریم و به نوعی در ساختن و شکل دادن به آینده سهیم باشیم ، مثلا اگر امروز صراحت و شفافیت کاندیداها در رابطه با مساله اقوام را در نظر بگیرید ، من فکر میکنم نتیجه همین مشارکت فعال است .

- ما داریم با سیستم تبعیض آمیز و ایدئولوژی قومگرای رسمی در ایران مبارزه می کنیم ، ما حق برابر برای فرهنگ و زبان خود می خواهیم ، لذا نباید برای مبارزه با شوونیسم از ابزارهای شوونیستی استفاده کنیم که نقض غرض است ، یعنی شوونیسم ترکی هم به اندازه شوونیسم فارس زشت و ناپسند است باید مواظب باشیم که در دام برتری جویی های کاذب اینچنینی گرفتار نشویم ، ادبیات سیاسی ما نباید نشانه ای از غیرستیزی داشته باشد لذا لازم است ادبیات و شیوه مبارزه خود را از آنها بزداییم

 مطالبات دانشجویان آذربایجان‌گرا

توجه به ناکامیها و نابسامانی امور در همه عرصه ها و اوضاع حاکم در چهار سال گذشته ، دوره دهم انتخابات ریاست جمهوری را به فرصتی جهت تغییر و بهینه­سازی در امور کشور تبدیل کرده است. هر چند ساز و کار موجود انتخاباتی، انتظار ظهور اراده واقعی تمامی آحاد ملت را دشوار ساخته است لیکن بهره گیری از همین روزنه نیز برای اصلاح امور واجب و ضروری است.

 ما جمعی از اعضای سابق و آذربایجان گرای انجمن­های اسلامی دانشجویان دانشگاه­ها – طیف منطقه ای و هویت طلب - اعمال نظارت سلیقه ای در حذف سایر کاندیداهای واجد شرایط را غیر قابل توجیه دانسته و بویژه رد صلاحیت جناب دکتر اکبر اعلمی را بر خلاف اصول دمکراتیک و مخالف حضور حداکثری مردم می­دانیم.

مطالبات قانونی و برابری خواهانه مردم همراه با تاکید و اصرار مداوم نخبگان آذربایجان در احقاق حقوق اقتصادی،  فرهنگی و زبانی مان، شرایطی را پدید آورده است که امروز اکثر کاندیداهای ریاست جمهوری نیز بر حقوق مردم در بهره گیری از زبان مادری در سیستم آموزشی کشور تاکید کرده و اجرای آن را وعده می دهند.

از گشایش گفتمانی در ادبیات برخی از کاندیداها در زمینه لزوم رعایت حقوق ویژه فرهنگی اقوام استقبال نموده لیکن آن را ناکافی می دانیم و ضمن دعوت مردم به تداوم طلب حق مواضع و خواسته های خود را به شرح زیر اعلام می نماییم. اعلام موضع کاندیداهای موجود در قبال مطالبات ما موجب امتنان خواهد بود.